Взаимоотношения этносов Северного Причерноморья с мировой империей Ахеменидов в конце VI и в V вв. до н.э. в литературе, за единичными исключениями (Fedoseev. 1997; Яйленко. 2004. С. 56, 59), выглядят de facto как малоактивные. Принято думать, что Империя не оказала серьезного воздействия ни на политическую жизнь народов региона, ни на выявляемые археологами аспекты их культуры (скифский звериный стиль, наборы парадной посуды, костюмный декор и др.).

Важные данные по костюму ранних тюрков VII-X вв. содержатся на наскальных рисунках Центральной Азии – от гор Монгольского и Русского Алтая и Тувы до Кыргызстана и Средней Сырдарьи (впрочем, в ряде случаев отнесение их именно к раннему периоду тюркской истории проблематично). Однако, при количественном обилии таких композиций, детализованных и реалистичных в плане передачи костюма среди них очень мало. Весьма информативны также изображения на монетах Чача (Ташкентский оазис) VII-VIII вв. [см., например: Шагалов – Кузнецов, 2006; Babayar, 2007] и огузов Нижней Сырдарьи 2-й четверти IX в. н.э. [Гончаров – Настич, 2012], на ряде металлических изделий с территории Хазарского каганата.

// Из доклада на 11-й международной конференции исследовательской группы ICTM по иконографии зрелищных искусств Образы музицирования и культурный обмен между Западом и Востоком. Пекин, Китайская консерватория, 28 октября 2012 г.

[Yatsenko Sergey A. (Moscow), Kossykh Aleksey M. (St.-Petersburg)

Musicians in the Art of Medieval Novgorod and Pskov Republics:

Costumes and Instruments (the 13th-15th cc.)

// From the paper for the 11th conference of the ICTM Study Group on Iconography of the Performing Arts Images of Music Making and Cultural Interchange between the East and the West, Beijing, October 26-30, 2012].

Цветовые предпочтения в костюме древних ираноязычных народов

Цветовые предпочтения в костюме древних ираноязычных народов

Цветовые предпочтения в костюме древних ираноязычных народов

(Цветовые предпочтения в костюме древних ираноязычных народов)

Рис. 1. Список древнейших элементов (имеется в виду тип, а не конкретные детали силуэта и декора!), ретроспективно реконструированный на основе сопоставления общих элементов костюма ираноязычных народов древнейших более поздней, ахеменидо-скифской эпохи (Yatsenko 2009, с дополнениями).

Глушкова Т.Н. История изучения древнего плетения и ткачества в отечественной археологии. Сургут, 2006.

Ковпаненко Г.Т. Сарматское погребение I в. н.э. на Южном Буге. Киев, 1986, с. 112-140.

Куприянова Е.В. Тень женщины: женский костюм эпохи бронзы как «текст». Челябинск, 2008.

Маразов И., Кабакчиева Г., Шалганова Т. Спасенные сокровища древней Фракии из коллекции Васила Божкова [Каталог выставки]. София, 2009.

Лондонский доклад, посвященный цветовой символике и цветовым сочетаниям в костюме.

Иллюстрации - в отдельных статьях данного раздела: иллюстрации 1-16, иллюстрации 16-30, иллюстрации 31-45.

Иллюстрации номер 36-46 включительно к статье:

Согдийцы на родине и за границей:
различия в костюме VI-VIII вв. н.э.
по изображениям в Согде и Китае