Швейное производство «Велегия» уже более 10 лет создает модные головные уборы. Благодаря широкому ассортименту каждый найдет что-то свое, вне зависимости от возраста и стиля жизни.

Сеть наших розничных магазинов «Мир Шапок» в Санкт-Петербурге позволяет оперативно следить за изменением спроса и поставлять на рынок интересные модели.

Велегия производит головные уборы для детей от 0 до 8 лет. В наших шапочках, шлемах, шарфах и манишках маленьким непоседам всегда комфортно.

Женщинам мы предлагаем классические шляпы и шапки из итальянского драпа и фетра, а также разнообразные береты и кепи. Модницы по достоинству оценят наши кепки, банданы и элегантные шляпки с аппликациями из меха и декоративных элементов.

Если в истории женской одежды на Руси головной убор - это прежде всего украшение и дань традиции (замужняя женщина должна полностью закрывать волосы), то для мужчин - это показатель социального статуса. Чем выше мужской головной убор, тем более высокое положение занимает её хозяин ("По Сеньке и шапка, по Фоме и колпак"). Рабы ходили с непокрытыми головами.

Среди государственных регалий русских царей были короны или венцы, крест, скипетр, держава, бармы или диадема - специальное оплечье, украшенное запонами и изображениями святых, саадак - набор, состоящий из налуча и колчана и другие предметы, которые одевали во время различных торжественных церемоний, приема иностранных послов, поставления патриархов и др. Определенный ритуал существовал при венчании на царство. Непременным атрибутом его было надевание царского венца - короны, символа верховной власти. Вероятно, этот обычай, скорее всего, является заимствованным. Тем не менее, короне-венцу придавалось особое значение и она в русской традиции была предметом, передаваемым по наследству от государя к государю.

Образ женщины утратил черты кокетливой прелестницы, в ней появилось что-то уютное, домашнее и простое. Изменения в стиле бытовой культуры не относились к капризам моды, их породила живопись группы немецких и австрийских художников, ставшая очень популярной сначала в буржуазной среде. Позднее это влияние рассеялось на все слои населения европейских городов.

Шляпой от немецкого слова Schlappe называют головной убор, сохраняющий устойчивую форму и изготавливаемый из широкого набора материалов - фетра (тонкого войлока, получаемого валкой заячьего, лисьего и пр. пуха), велюра, бархата, парчи, кожи.

Шляпные мастера тех лет соревновались в изощренности дамских головных уборов.

Когда-то головной убор служил символом власти, могущества. Так, например, в Древнем Египте только фараон мог носить большой плат из полосатой ткани, на который надевалась корона. Все остальные, кроме рабов, довольствовались париками из растительного волокна. Чем знатнее человек, тем парик больше и локоны пышнее.

высокая мужская шляпа из шелкового плюша с небольшими твердыми полями.

(франц. panama, по названию государства Панама в Центр. Америке), летняя шляпа с широкими полями.

мужская широкополая шляпа, модная в 20-х гг. 19 в.

Малиновый берет Татьяны Лариной, в котором она блистала на балу, можно причислить к достоянию русской культуры. В начале XIX столетия в России дамы носили берет как деталь бального туалета. Береты шили из дорогих материалов - бархата, парчи, лионского шелка. Их украшали пером и аграфом - драгоценной застежкой. Слово "берет" пришло из итальянского ( berette - плоская шапка), его носили мужчины и женщины в Европе с XV века. Лишь Галантный век с его париками пренебрег беретом. Зато со следующего столетия он по праву занял свое место в истории костюма - повидимому, навсегда.

Женская шляпка всегда была в центре всеобщего внимания: мужской взгляд сам по себе останавливался на этом хитроумном сооружении из кружев, перьев, вуалей и парчи, а любая женщина не могла отказать себе в удовольствии раскритиковать наряд соперницы. А соперницей, естественно, являлась любая присутствующая женщина... так что шляпка просто по факту своего существования была обречена на любовь и ненависть. И это при том, что ее история не так уж и значительна по сравнению с другими традиционными предметами дамского гардероба.

Шляпа – это не просто головной убор. Зачастую правильно подобранная шляпка может рассказать о своей владелице очень многое. Некорректно же выбранный головной убор может испортить все впечатление от Вашего внешнего вида.

Как верно подобрать подходящую себе шляпку среди всего ассортимента на полках магазинов «Мир Шапок»?

Кроме маленьких, плотно облегающих голову шляп и вязаных шапочек, популярны шляпы с полями. Летом обычно носят соломенные шляпы, прохладной остью - фетровые, из ткани. Зимние меховые шапочки имеют простые формы: это шляпы типа чалмы, исконно русские ушанки, кубанки и токи.

Английский кутюрье Филип Трейси (P.Treacy) значит для шляпной тусовки примерно то же,что и Алла Пугачёва для советской эстрады.Один из самых известных модельеров , определяющих направления моды для головных уборов, он конечно же не мог не создатьтакого, что заслужило бы помещения в нашу коллекцию.Среди огромного количества самых различных, но достаточно вменяемых шляп иногда попадаются такие перлы...

Известная модельер Виолетта Литвинова на днях представляла свою новую коллекцию шляп осенне-зимнего сезона 2002-2003 года. Она встречала гостей в специально открытой на один день в Музее декоративно-прикладного искусства "Кофейне безумного шляпника", с чашечками горячего ароматного кофе в зеленых кружках.

Коллекция "Золотая галерея Амидалы". Дизайнер - Лариса Прилоус. Коллекция создана из натуральной кожи, меха норки и пера дикого ястреба.

Более десяти лет Лариса придумывает головные уборы. Это и фантазийные подиумные изделия, и прет-е-порте. Вместе с мужем Станиславом они создали фабрику головных уборов "ПЭЛС", где Лариса и реализовала свои самые смелые и креативные идеи.Дизайнер легко работает с любыми материалами, будь то кожа, текстиль или натуральный мех, моделируя и соединяя различные фактуры и цвета.

Через жаркий Эквадор проходит белая полоса, разделяющая планету на Северное полушарие и Южное. Однако не все туристы едут туда лишь затем, чтобы одним шагом переступить через эту черту. Здесь делают соломенные шляпы ручной работы – Panama: кремово-белые, изящные, легкие и не имеющие никакого отношения к маленькому, но гордому одноименному государству. Panama соломенная – непременный атрибут «уходящей натуры», артистичного шика джентльменской эпохи.

Модельеры констатируют, что особенно среди молодых людей вспыхнула новая страсть к шляпам. Молодежь предпочитает цветные шляпы, не обязательно из классических материалов, сверху украшают их всем, чем угодно. Шляпа переживает новый период славы и у поколения, которое всегда связывало этот головной убор с черно-белыми фильмами.

Замоскворецкой купчихи Пятирыловой. Таперя ежели которая и пойдёт в киатр, то самая непутящая.. какая-нибудь дикая, бесчуственная... Степенная не пойдёт, потому нашего брата, листократку, только по шляпке и отличить от непутёвых... Не по рылу же узнают, что я первогильдейная! Извозчика. Что шляпки? Шляпки — тьфу! А вот ежели бы указ вышел, чтоб тульнюров не носили! Мало того, что одна три места занимает, но ещё своими пружинами сиденье портит...

В направляющих коллекциях головные уборы не эпизод, а оригинальная часть костюма. Их формы достаточно разнообразны и функциональны.

В современной практике моделирования связь формы головного убора с формами костюма чаще подразумевается, чем проводится сознательно.

Историческое развитие функции головного убора в европейском костюме продемонстрировало большое разнообразие форм. В прямом соответствии со свойствами материалов и конструктивного решения головные уборы приобрели и различное пространственное решение: плотно облегали голову, повторяя ее форму (оболочковый тип), имели заданную форму благодаря пластичным свойствам материала или с помощью каркасных конструкций.

Последний писк моды у европейской молодежи – русские шапки-ушанки. Правда, у нас их вряд ли можно носить, поскольку шьют их из шелка, вискозы и даже полиэтилена. Так или иначе – мода на головные уборы возвращается. Итак – 10 забавных фактов из истории отношений человека и шляпы.