• Что такое шапка

    Головной убор – уборка в голове…» Станислав Прилоус (директор фабрики головных уборов «ПЭЛС»)

    1. Шапка. Головной убор (преимущ. теплый или мягкий).

    2. Заглавие крупным шрифтом, помещенное вверху страницы книги; в газете - заголовок, служащий общим заглавием нескольких статей (тип.).

    3. Верхний слой чего-н., пена (спец.).

  • Поговорки о шляпах

    Греха шляпой не покроешь.

    Дело в шляпе, от жеребья: слажено, готово, кончено.

    Он любит под шляпки заглядывать.

    «Под шляпку заглядывать…» (проявить нескромность по отношению к женщине).

  • Обруч, перевязка, венок

    Из древесной коры или картона в виде круга, обшитого тканью, декорированного бисером, цветами, перьями, жемчугом.

    Делалась из полоски ткани — парчи, золотой вышивки и т.п., а концы завязывались, иногда бантом, или из платка, свернутого и повязанного вокруг головы с завязанными и свисающими сзади концами.

  • Кокошник

    В отличие от повседневного головного убора (сороки или платка), был сначала только праздничным головным убором, даже свадебным и украшался, особенно на Севере, жемчугом. Но, если кичка была чисто крестьянским головным убором, то в городах и крестьянки, и мещанки, и купчихи носили вскоре кокошник. Изготавливали кокошники специальные мастерицы в городах, в больших селах, в монастырях и продавали на ярмарках. К концу XIX – началу XX в. область распространения кичкообразных головных уборов сократилась.

  • Кичка, сорока, позатыльник

    Нижняя часть кичкообразного головного убора, имевшая твердую основу, которая придавала головному убору форму. Кичка отличалась разнообразием и фантазийностью решения. Только по форме различают кички рогатые, копытообразные, лопатообразные, котелкообразные, в виде обруча, овала, полуовала и т.п. Рогатые кички были главным образом у населения южных регионов, где преобладала понева (в Рязанской, Тульской, Калужской, Орловской и других губерниях). Копытообразные кички имели свой регион распространения — Архангельская и Вологодская губернии.

  • Головные уборы казахов

    Головные уборы айыр калпак, мурак, саукеле, на наш взгляд, напоминают островерхие шапки древних саков — предков казахов. На фото - шапка мурак.

    Айыр калпак - высокий колпак с изогнутыми к верху полями, отороченный изнутри тонким войлоком или плотной тканью, снаружи отделан из особого дорогого материала. Поверх ткани позументами из золотой нити расшиты узоры в виде растений. В основном его носили на пиршества ханы, султаны.

    Комментарии: 4
  • Головной убор

    В русском народном костюме женскому головному убору уделялось особое внимание. По нему можно было узнать не только, из какой местности владелица, но и каков ее возраст, семейное положение и социальная принадлежность.

    Форма головного убора всегда сочеталась с прической. Девушки заплетали волосы в косу, Русские замужние крестьянки плели две косы и укладывали их на голове или свертывали волосы в пучок спереди. Исследователи признают, что, хотя плетение кос очень старинный обычай, у замужних женщин ему, по-видимому, предшествовало свертывание волос без предварительного их заплетания и ношение распущенных волос у девушек.

  • Головные уборы

    Головные уборы - это важнейшее дополнение костюма. Сейчас принято ходить с непокрытой головой; однако, если Вы создаёте себе действительно модный и стильный костюм и хотите быть неповторимой - без головного убора не обойтись! Недаром все национальные костюмы предполагают также и головной убор.

  • Список иллюстраций

    (Цветовые предпочтения в костюме древних ираноязычных народов)

    Рис. 1. Список древнейших элементов (имеется в виду тип, а не конкретные детали силуэта и декора!), ретроспективно реконструированный на основе сопоставления общих элементов костюма ираноязычных народов древнейших более поздней, ахеменидо-скифской эпохи (Yatsenko 2009, с дополнениями).

  • Литература

    Глушкова Т.Н. История изучения древнего плетения и ткачества в отечественной археологии. Сургут, 2006.

    Ковпаненко Г.Т. Сарматское погребение I в. н.э. на Южном Буге. Киев, 1986, с. 112-140.

    Куприянова Е.В. Тень женщины: женский костюм эпохи бронзы как «текст». Челябинск, 2008.

    Маразов И., Кабакчиева Г., Шалганова Т. Спасенные сокровища древней Фракии из коллекции Васила Божкова [Каталог выставки]. София, 2009.

  • Цветовые предпочтения в костюме древних ираноязычных народов

    Лондонский доклад, посвященный цветовой символике и цветовым сочетаниям в костюме.

    Иллюстрации - в отдельных статьях данного раздела: иллюстрации 1-16, иллюстрации 16-30, иллюстрации 31-45.