---

---

Фестиваль исторических клубов Воиново Поле - 20-22 августа 2010 года, подробнее о фестивале.

---

Смотрите на сайте - материалы лекций Орфинской О. о текстиле.

---

Запущена информация об издании проекта: Крупа Т.Н., Крышталь А.П. Исследование золотных нитей археологического текстиля Украины.

Это будет результат совместных исследований Т.Н. Крупы и А.П. Крышталя. В работе задействована большую выборку материала.
Издание книги - на диске, подробнее здесь.
Тираж - ограниченный в силу возможностей издательства. Поэтому открыта подписка.
По поводу подписки на издание пишите Татьяне Крупе (адрес указан в Контактах сайта). 

А также выходит диск:

Золотоордынская нумизматика из фондов Музея археологии и этнографии Слободской Украины ХНУ имени В.Н. Каразина/ Сост. А.С. Коврижных, Т.Н. Крупа, А.А. Романов. Подробнее.

---

Реклама на сайте:

дымосос цена

Рукава и Нарукавники

Рукава рубах были длинные и широкие и у запястья схватывались тесьмой.

Заметим, что у скандинавов, носивших в те времена рубахи подобного же фасона, завязывание этих тесёмок считалось знаком нежного внимания, едва ли не объяснением в любви между женщиной и мужчиной...
В праздничных женских рубахах тесёмки на рукавах заменялись створчатыми (застёгивающимися) браслетами — «обручьями», «обручами». Рукава подобных рубах были много длиннее руки, в распущенном виде они достигали земли. А поскольку у древних славян все праздники носили религиозный характер, нарядные одежды надевались не только для красоты — это были одновременно и ритуальные облачения. Браслет XII века (сделанный, кстати, как раз для такого праздника-священнодействия) сохранил для нас изображение девушки, исполняющей магический танец. Длинные волосы её разметались, руки в спущенных рукавах взлетают, как лебединые крылья. Учёные думают, что это танец дев-птиц, приносящих земле плодородие.

Южные славяне называют их «вилами», у некоторых западноевропейских народов они превратились в «вилис», в древнерусской мифологии к ним близки русалки. Все помнят волшебные сказки о девушках-птицах: герой, случается, похищает у них чудесные наряды. А также сказку о Царевне-лягушке: помазание спущенным рукавом играет в ней не последнюю роль. Вот уж действительно, сказка — ложь, да в ней намёк. В данном случае — намёк на ритуальную женскую одежду языческих времён, на одежду для священнодействия и колдовства.

Нарукавник

У старообрядцев Алтая молодые женщины вместо фартука носили нарукавник (см. рис. 16). Верх нарукавника - прямоугольная кокетка на подкладе, рукава сарафанные 53-55см шириной с клином 15 см шириной. Передник из двух полотнищ 50-70см шириной.

Рукав сшить глухим швом, нижний край насборить и отделать манжетой или контрастной тканью, отсрочить фигурной строчкой. Насборить пройму в размер: высота проймы кокетки + 5-6см. Этот припуск поместить вниз рукава и нашить на полотнище передника. Кокетку нашить на передник и на рукава.

Вырез и задняя часть кокетки снизу отделывается красной шерстяной косичкой. На груди бантовые складки и вышивка - рамочка (8.5x29 или 10x33). Оформление рукавов - рамочки или лента (тесьма) нашита на пройму. На переднее полотнище нашивается полоска ткани с нашитыми лентами (15-17 см шириной). Оборка 8-12 см шириной, 2м длиной собирается в бантики, по низу оборки можно нашить ленту.